Sobre o microbook
J. Krishnamurti, Penseur à contre-courant des idees recues de son Epoque, on hesita pas, des de 1948, um Jeter un regard lucide sur des instituições telles que le mariage ou le celibat Des Moines. Pour lui, le noeud de toute Societe tient d abord dans la relação qu etablissent les hommes Entre eux au niveau le plus elementaire: celui du casal. Ce qui representam la questão des rapports de domínio, du papel de l Amour et du sexe dans la relation.Le sexe, lombo d etre diabolise, est soumis uma observação une approfondie: il ne s agit pas de nier la pulsão sexuelle, mais d eviter that l assouvissement d un besoin naturel ne tourne uma un rapport de domínio UO uma obsessão une. Le sexe merite sa lugar dans Notre vie, mais seul l amour lui Permet de s exprimer de façon pleine et entiere.L amour est défini A Partir de ce qu il n est pas. Il n est pas l attachement, afectiva dependência la, le desir. Il n est pas moyen de combler sa solidão non plus un. L amour n est pas non plus le mariage, qui n est rien moins qu un contrat social. L amour supor la responsabilité Entre ceux qui s aiment, qu il s agisse du conjunta OU du partenaire amoureux, des enfants, du voisin, de la et nação, finalement, de la société entiere, não chaque homme est responsable.Le probleme de la chastete concerne d abord ceux qui, dans le cadre d une religião, ont fait voeu d abstinência sexuelle. Krishnamurti analisar les estragos provoca par le repulsão sexuel. Faire OU ne pas faire l amour ne devrait pas être une questão de contrainte Mais de contexte. Si l amour est presente, l une autre OU l atitude cessent d etre un Probleme. L essentiel est d observador simplement les faits et não une realite idealisee par la pensee. C carro est en definitivo la pensee qui est um l origine de nombreux clivages: clivagem between soi et l autre, clivages religieux, nationaux, generationnels. Realiser que la pensée est le apoio des conditionnements auxquels nous sommes nous soumis offre un accès à la perception directe d un état de fait. Et les perguntas posees s eclairent d autant Mieux que nous leur donnons le temps de faire echo en nous dans le silêncio. C est de ce silêncio, de cette - sans conscience choix - qui ne juge ni ne condamné that jaillit l amour ".
